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Épocas

by Colectivo Épocas

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Sven B. Schreiber (sbs)
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Sven B. Schreiber (sbs) More than 100 minutes of a great politically motivated folk music spectacle, created by the Argentine bands "El violinista del amor & los pibes que miraban" and "La Lija". NO TO NEOLIBERALISM! Favorite track: San Bá LeMor (a los presos políticos) (*).
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1.
Hay épocas en que la poesía se espanta de las almas benditas y de los espíritus sin mácula que cuentan estrellas ante las sombras del río… Hay épocas en que la poesía pierde la buena medida, el buen tono, la buena contemplación, el buen amor, el buen humor, la buena razón y el buen apetito con que los cuerpos abren las puertas del destino… Hay épocas en que la poesía llora en la noche con lágrimas de niño y dice adiós a la belleza sin estrépito, y corre hacia el infierno con botas de gigante para sus pies deshechos… Hay épocas en que la poesía no duerme entre las sábanas almidonadas de la cultura, debe buscársela sonámbula y a los tumbos, casi ciega, entre tiros y gritos y pájaros de mal agüero, en noticias policiales… Hay épocas en que la poesía sólo conoce las prácticas subversivas y los métodos piqueteros (la cosa es: tomar por asalto el palacio de verano y el de invierno, o cortar las rutas o cubrir de humo negro el cielo, o morir de pobre, en la soledad del silencio, como los elefantes mueren en los bordes de la selva.) Entonces la poesía anda sin brújula, a saltos de mata, de un lado a otro, del mar a la meseta, mientras el otoño nos envuelve con su luz dorada y sólo cambia que uno está más viejo… Hay épocas en que la poesía se plantea una última cuestión: ¿Cuando lleguen los poetas del mañana, los que anuncian la alegría, tendremos algo más para recibirlos que tumbas de inocentes sin justicia y la moneda de la vida jugada a cara o cruz?
2.
Sangre negra de los corazones, Sangre Negra se derrama en mí, Sangre negra de las ilusiones, Gota a gota envenenando así. Un eclipse estático en el cielo, Una estrella a punto de morir Una flor con pétalos de hielo Árboles de fuego en mi jardín. Hay un perro con corona y cetro. (El virrey se quiere divertir) Hoy el diablo se frota los cuernos Lejos vibra mudo otro latir Hay un pozo adentro de tus sueños La condena de vivir así Hay un grito hundido en el silencio Mil gargantas que quieren rugir… Un bufón decretó que el amor duela. Otra ley dice que la ilusión muera. Hoy el Diablo se afeitó el bigote Y usa un traje caro por disfraz Se burla de todos en su trono (Canta y baila al lado de un volcán) Sangre negra de las decepciones, Luna rota gira y gira en mí, Sangre negra brota en los rincones Crece el río y se desborda al fin. Un bufón decretó que el amor duela. Otra ley dice que la ilusión muera Un bufón decretó que el amor muerda otra ley dice que la ilusión muera Un bufón decretó que el amor muerda, duela, muera.
3.
4.
Era bueno andar águila y sin pena. Pero se anda triste y sin reposo, cantando con voz ronca los rigores del destino de esta tierra con furores y dormida. Sin aliento, con esperanzas lavadas, aplastadas por rencores sumisos. Sin libertades cercanas, sin luchas que puedan reencontrarnos todavía.
5.
Y te llegó la hora final un destino Tramontina bajo una gorra de nai` (nike), va el gilún y se amotina. ¿Qué te pinta ahora el valiente? Consumiste tanto hastío. Y tu tinto va caliente cuando fluye en el baldío. Brota la sangre, entra el cuchillo. Sale la guita, suena el sencillo. Ojos al cielo, corre de prisa. Llega la cana y la doble sonrisa. Cierra relámpago y suena, como un quejido lejano, el flash, los bobos, la escena, toda la mierda en la mano. Cronista pinta los hechos, la libertad del artista, ensalza el lado derecho y ataca al algún comunista. Sirena réquiem, el traje oscuro. Piernas al frente y el cuerpo duro. Llora la niña, la vieja junta, el juez bosteza, el milico apunta. El tipo sigue la secuencia, se manda dentro del bar, va hacia la caja, paciencia, la yuta no va a estorbar. Pero el rati está de franco, se agita loco y calzado. Le da en la frente, en el blanco, y el tipo yace calmado. (Le da en la frente, en el blanco: lo hace boleta.) Se ríe el gorra y rìe la parca, ya tiene todo bien arreglado saca una tiza y lo marca: - Tenés el tiempo contado.
6.
Un hombre duerme en la puerta soñando con las persianas. Cuántas luces ajenas bailan sobre su espalda. Un hombre duerme en un banco soñando con las frazadas. Cuántas son las estrellas que conocen su cara. Un hombre duerme en un parque soñando con sus zapatos. Cuántas veces palomas sin saber lo arrullaron. Un hombre tiene una cara que a veces quiere tocarla. La busca en su reflejo. La busca en otras caras. Viajan hojas de diarios entre todas sus cajas con noticias ajenas con su historia borrada. Un hombre tiene un nombre que existe desde su infancia sueña que alguien lo escribe y que un amor lo nombraba. Un hombre tiene una vida que sueña y vuelve a soñarla en sus manos la busca para nunca olvidarla Un hombre tiene una historia que a veces pudo contarla nunca le preguntaron cuántas veces soñaba. Un hombre duerme en la puerta Un hombre duerme en un banco un hombre duerme en un parque un hombre tiene una cara un hombre tiene un nombre
7.
Con tus amigos te fuiste diciéndome que volverías. Era de noche, hacía frío. Aún lo recuerdo. Te esperé, pero fue en vano y muy de mañana tu nombre apareció en los diarios. Víctima fatal de la interminable lucha del bien y del mal. Te arrancaron de mi. Ya no volverás. Te lloro y pido justicia ¿quién me la dará? Los desaparecidos, el gatillo fácil, el piquete, la marcha, la ironía de la máxima condena: pensamiento popular. Nada te podrá devolver lo que ya me quitaron. Sin pena y sin dolor hoy pensaré un poco mejor. Cambia, cambia tierra mía, que tus hijos se mueren por tanta negligencia. Cambia sol de las Américas, que la oscuridad está dejando todo lleno de tinieblas. El diario de mañana traerá la noticia y yo seguiré esperándote eternamente.
8.
La esquina, la muerte, la foto más cruel, la mierda en la pipa, la fiebre en la piel, la vara, el rebaño, la triple moral, la vida, el mercado, la arena, la sal. La idiota balanza, los verdes, la miel, tu estéreo y tu tipo, tu espejo y tu fe. El cuento de cuanto, de cómo y por qué, mintiendo verdades, viviendo sin ser. La niebla delante negando verdad, tejiendo la noche, vistiendo su mal, los ojos, las vendas, el tuerto y el rey, el plomo, la lengua, matando sin ver. Las fichas, los dados, el paño y la red, el premio, el castigo y un látigo cruel, la flor y la espina, la herida y perder, las lágrimas viejas echarse a correr. La sangre, la tinta, la gloria, el papel, el humo, los flashes, la historia que no es, los cuervos, la rosca, la guita, el poder, las botas, el barro, la trampa, la ley.
9.
Con la harina de siempre el facho hace pan El mejor que comiste y seguro que le volvés a comprar. Te recuerda al de Ferrol, te habla de la subversión y me vuelve el arma al cuerpo y quiero mas ¿cañoncitos tenés? ¿quemacoches tenés? otro por venir si tuviera porvenir Con el agua corriente el facho hace pan Gusto a lagrima de infancia en la boca que te vuelve a silenciar que el mundial le dió razón él te explica su talión y me vuelve el arma al cuerpo y quiero mas ¿cañoncitos tenés? ¿quemacoches tenés? otro por venir si tuviera porvenir
10.
A la huelga, compañero no vayas a trabajar deja quieta la herramienta que es la hora de luchar. A la huelga diez, a la huelga cien a la huelga, madre, yo voy también. A la huelga cien, a la huelga mil, yo por ellos, madre, y ellos por mí. Contra el gobierno del hambre nos vamos a levantar todos los trabajadores codo a codo por el pan. Desde el pozo y la besana desde el torno y el telar irán hombres y mujeres a la huelga general. Todos los pueblos del mundo la mano nos van a dar para devolver al pueblo su perdida libertad. A la huelga, compañera no vayas a trabajar deja quieta la herramienta que es la hora de luchar.
11.
12.
Beatus Ille Dichoso aquél que lejos de los negocios, como la antigua raza de los hombres, dedica su tiempo a trabajar el campo de sus padres con sus propios animales, libre de toda deuda, y no se despierta como el soldado con un toque de diana amenazador. Ni tiene tiempo de los ataques del mar y que evita el foro y los soberbios palacios de los poderosos. ………………………………………… Milonga anarquista Soy el nuevo payador del territorio argentino y voy buscando el camino de nueva felicidad. Solamente la verdad es el arma que yo entono y con mi canto pregono el sol de la libertad. Abajo los usureros, mueran todos los rentistas, todos los capitalistas y la religión impía. Que ya se aproxima el día de la paz universal y del concierto social bajo el sol de anarquía.
13.
…Y era gato el gato que pasó por liebre, y a gata` el michifús se hizo presidente. Ay ¿qué pasará cuando el perro se entere? ¡Caramba, ése bigote! ¡la uña y lo diente! Canta el gallo negro y el ratón galguea, ni el olor del queso y el sol que no llega. Cuando muerda el perro al techo se trepa y la liebre va a correr; gato con cascabel.
14.
Colombinas, globos y confeti, calor ñandutí y una seca bantú, entre los patos negros que en la boca anuncian la rubia fiebre del sur, de la Recova al tren del fiambre, a fundar Chacarita tras del metrobús. Ha muerto en la city un negro que peleó sin ojos en el Paraguay mientras el corso cartonero es un surco de llanto por lo que nunca será. En la aldea del hambre caníbal es reina de gatos la soledá. ¡Muero con la Patria y con el Corazón! (señores, y en la ley) ¡Dale y va…! ¡Dale y va…! ¡Suban al tren que arde el carnaval! Entre votos y botas el pueblo baila en su funeral. Cuando escampe esta suerte quien te ha visto ya no te verá… Cinco siglos de campanas tocan a muerto en esta ciudad… y tilingos y merzas mueren de justicia por decreto oficial en el Palermo careta, en Corrientes, Callao, y en Tuyutí… La peste que todo lo merca transa y galopa la patria de San Martín. ¡Muero con la Patria y con el Corazón! ¡Dale y va…! ¡Dale y va…! ¡Suban al tren que arde el carnaval! Entre votos y botas el pueblo baila en su funeral.
15.
Mi mejor amigo me entregó al enemigo mi madre se escapó con él en un Torino rojo como el sol como mi sangre como el pimiento de mi corazón Un kilo de fierro en las manos y uno es otro y sos Caín o sos Abel y eso si tenés tiempo de elegir la mayoría no llega ni a romper el cascarón Pero no es por protestar si siempre ha sido igual vamos a pescar; viste, para un poeta beatnik siempre hay una opción: revolución o picnic. Mi canción ha sido la del gaucho perseguido un trasnochado perdedor que aún añora la revolución o por lo menos la ilusión de la revolución Y vos con paso apresurado de camino del taller y ella mirándote embobado como en un vals de Gardel y luego los dos de la mano, borrachos disecados nos despertamos solos otra vez. Pero no es por protestar si siempre ha sido igual vamos a pescar… Mi mejor amigo me entregó al enemigo mi madre se escapó con él en un Torino rojo como el sol como mi sangre, como el pimiento de mi corazón Pero no es por protestar si siempre ha sido igual vamos a pescar; viste para un poeta beatnik siempre hay una opción: revolución o picnic.
16.
En esta cosa del ser y el discutir acerca de que nos acerca y que nos completa podemos decir sin vergüenza que es, actualmente, el crimen. (¿Cual crimen?) Por ejemplo, aquella historia, (¡tan linda, aquella!), en la cual esa porquería imputable torturaba con dichos constantes, sonantes, queriendo hacerla maleable, (miserable, punible...). Solo un poco, igual (pff!) Siguiendo con la historia, sin caer en tanto detalle, es que con bronca sobre su miembro ajusticiable se resbalaron bordes y filos: herramientas cortantes. La belleza de ser... a través de un crimen. Tenemos varios ejemplos, solo les regalamos algunos, para que juntos entendamos que hay formas de ser que... Por ejemplo, estaba aquel, aquel torturado, doblemente conmiserado, quien riendo de humillación planteó a viva voz: ¡Paren de jugar! ¡Paren de gritar! Todos los que son y quieren ser ustedes no se dan una idea de cuan cerca estoy del... ¡CRIMEN! Esa idea en su cabeza, la impotencia goteando en su garganta los restos de la aceitosa iniquidad; creyó correcto actuar, moverse, luchar. Juntó a todos sus verdugos, todos juntos en un cuarto, engañados pobres zonzos viendo un tremendo espectáculo: terminaron todos viendo su mayor y trágico acto: su cerebro agujereado; los verdugos, su memoria, ya sin risas, (¡al fin!) víctimas de la belleza de ser... a través de un crimen. La belleza de ser (no es otra que) la belleza de ser, (la respuesta misma de poder), la belleza de ser, (en un grito ahogado y crudo:) la belleza de ser (lo posible y heroico es) la belleza de ser (moverse, actuar) la belleza de ser (moverse, luchar) la belleza de ser (y aunque no haya garganta, ni una) la belleza de ser (nos tendremos a nos/)
17.
He visto al desocupado pasar por la puerta de mi casa. Las manos en los bolsillos y la vergüenza en la cara. Iba de campera gris y azul, el pantalón le brillaba con un brillo que perdió cuando bajó la mirada. He visto al desocupado pasar por la puerta de mi casa. ¿Por qué ha de tener vergüenza, señor, un hombre que tiene oficio? Será de ver la esperanza repartida en pedacitos. Por no poder remendar la ilusión con la pinza y el martillo y no saber que decir cuando lo miran los hijos. ¿Por qué ha de tener vergüenza, señor, un hombre que tiene oficio? Yo, que soy desocupado y voy acomodando palabras me veo en su desnudez de camperita gastada. El desocupado piensa, tal vez, que ya no sabe hacer nada, que se quedó sin oficio porque nadie lo contrata. Yo, que soy desocupado estoy acomodando palabras. He visto al desocupado pasar por la puerta de mi casa el miedo pisándole apenas la botamanga Yo voy de desocupado con el aunque tenga una guitarra. Yo voy de desocupado con el, suerte que tengo guitarra.
18.
Con la vida cantada con la muerte cantada entre agonura y hermosita niña carnal te asalta mi ternura. Con la vida cantada con la muerte oh agonosa cantada lloradural.
19.
Con la ilusión como fusil entra el chango a la vida buscando dónde echar raíz de su joven semilla tan sólo encuentra la oquedad enfrentada a la prisa. Pecado de juventud no comprender el cansancio y andar buscando la luz al costado de lo rancio, Con la esperanza de cambiar el destino, camina. Pecado de juventud no imaginar las traiciones y jugarse a cara o cruz porque le sobran cojones. Con la ilusión como fusil entra el chango a la vida. Trabajo que es la dignidad del hombre va mermando y así la solidaridad de a poco van matando. Sobran traidores, falta fe y el pueblo aquí esperando. Pecado de juventud rechazar la hipocresía y cuerpear el impudor de tanta frase vacía. Con esperanza de cambiar el destino camina. Pecado de juventud del hambre mal aprendido la impaciencia y el candor promesas de nunca olvido. Con la ilusión como fusil entra el chango a la vida.
20.
Adonde había poder hoy crecen flores llenas de amores no explotan ya más bombas dentro de la Catedral no existe el mal hay armonía entonces ya no había y ahora hay claro que hay… Anarquía en la republiqueta, anarquía en la republiqueta. Hay arte en el Congreso a borbotones no son cojones, ovarios de esta tierra porque patria ya no hay más, ¿a dónde vas algarabía? Las noches y los días piden más quieren más… Anarquía en la republiqueta, anarquía en la republiqueta. El nuevo mundo da para el asombro tras los escombros va la tela de araña de la solidaridad la propiedad esa mentira no existe si se mira la verdad sin edad… Anarquía en la republiqueta, anarquía en la republiqueta. Se caen las tranqueras y se embarcan todos los garcas derecho para Europa como allá en mil nueve diez pero esta vez ya no regresan la tierra y su belleza quieren ver florecer… Anarquía en la republiqueta, anarquía en la republiqueta. No hay ego, sólo ruinas y deseo y lo que veo es fuego, sólo fuego, ya no hay sociedad rural es tan normal amor y fuego la vida es sólo un juego y a jugar va a empezar… Anarquía en la republiqueta, anarquía en la republiqueta.
21.
La sangre borda tu negocio t se hace ver avasallanso mi espacio que demolés balas de goma que queman la piel piedras y palos golpean tu sucio poder. La rabia se ha hecho carne una y otra vez de amarillenta locura que vos traés dejás marcados todos nuestros cuerpos dejás callos en mia lma y en mi silencio Nada te importa de lo nuestro, no todo es dinero esto no es real, parece un mal sueño ni en una guerra, cuánta locura mi mano armada es este canto de mi ser. Creyéndote un huracán, pero siempre chocás hoy denigrás el hospital, mañana ¿dónde irás? balas de goma que queman la piel piedras y palos golpean tu sucio poder.
22.
Bailongo de blanco en la calle, silueta de tiza. La jeta pegada al asfalto entre naftalinas. Tirado y deshecho el polilla, más llena de aujeros la pilcha. su bici apoyada descansa en el palo de luz. Polilla yiraba las calles ajeno a la vida, entre humos del río de aceite que el ánimo irritan. Las voces juzgaron malicia y, viendo que se le venía, el tipo cansado sacó el bufoso y tiró. Un viernes como otro fue un viernes distinto. Los patios del doque la siesta cortaron. En hojas de un árbol un réquiem fue escrito y el pibe marcado la tinta aportó. Las parcas cortaron el cable más fino y entre naftalinas la ronda se armó. La historia en un bar sin historias cobró largo vuelo. Versiones de estaño y ginebra contaron los hechos. Que el pibe vendía falopa, que era un loco fulero, que se merecía la suerte que el padre corrió. Y así poco a poco el doque se puso sereno. La tiza se fue con la lluvia, lo mismo que el muerto. La pena no espera los diarios, se raja si llega el consuelo, y vuelve la siesta a reinar en los patios del sur. Un viernes como otros fue un viernes distinto. Las balas silbaron un tango sin nombre. La fija no aguanta que llegue la suerte a borrar la noticia que ya se escribió. Los humos del río el cielo coparon cerrando el bailongo con negro telón.
23.
Hermano, no vas a poder quedarte en casa, no vas a poder enchufar, encender y desenchufar, no vas a poder perderte en la heroína y evadirte ni ir por una cerveza en la pausa publicitaria porque la revolución no va a ser televisada. La revolución no va a ser televisada. La revolución no te será llevada por Xerox en cuatro partes, sin las interrupciones comerciales. La revolución no te mostrará fotos de Cristina tocando una corneta y dirigiendo una acusación contra Macri, Alfonsín y De Narváez con tal de comerse unas morcillas confiscadas en un puestito en Ciudadela. La revolución no va a ser televisada. La revolución no te será llevada por APTRA, ni por las estrellas Luciano Castro o Natalia Oreiro, ni por Paka-Paka o Cartoon Network. La revolución no le dará sex-appeal a tu boca, la revolución no te va a desatar los cordones. La revolución no te hará lucir cinco kilos más delgado porque la revolución, hermano, no va a ser televisada. No habrá fotos de Néstor o Chavez empujando un changuito con las compras del mes cuesta abajo en una carrera desesperada o tratando de arrastrar un televisor pantalla plana en una ambulancia afanada. TN no va a poder predecir el ganador del partido de las ocho y media ni cubrir lo que pase en el conurbano. La revolución no va a ser televisada. No habrá fotos de policías disparándole a otros pobres en la tapa de Crónica. No habrá fotos del Pity Álvarez siendo sacado de Fuerte Apache en un patrullero con un nuevo procedimiento de etiqueta. No habrá cámara lenta ni instantáneas sacadas por un vecino patinando por alguna avenida central en un auto viejo con autopartes nuevas que él había guardado esperando la distracción policíaca. Twitter, Bailando por un sueño, Master Chef no van a ser tan relevantes y las doñas no se interesarán más por si Jorgito le dio un beso a Nina en Avenida Brasil porque los negros estarán en la calle en aras de un día más brillante. La revolución no va a ser televisada. No habrá titulares en el noticiero de las nueve ni tampoco fotos de mujeres liberales con los brazos peludos, ni de Wanda Nara hablando de su ex. El temá de la canción no será compuesto por Gustavo Santaolalla, ni por Andrés Calamaro, ni va a ser cantado por Calle 13, Shakira, Lady Gaga, Amar Azul, Tan biónica o Foo Fighters. La revolución no va a ser televisada. La revolución no ocurrirá inmediatamente después de una noticia sobre un tornado blanco, un relámpago blanco o un hombre blanco. No tendrás que preocuparte por una paloma en tu habitación ni por un tigre en tu maletero ni por un gigante en tu inodoro. La revolución no se hará mejor con Coca o Pepsi, la revolución no luchará contra los gérmenes que pueden causar mal aliento. La revolución no necesariamente te pondrá en el asiento de conductor. La revolución no va a ser televisada, no será televisada, no puede ser televisada, la revolución no se postulará otra vez, la revolución no va a tener un botón de “me gusta” en Facebook.
24.
Cuatro muros claros en tu sueño oscuro -llévame pal puerto- rumbo de ojalá. “Que te quedes indio en tu patria muerto, vuelto del trabajo, mitayo del mar.” De tu bravo querer canta esta San Bá alas que te dieron la miel. En la noche boya y va como trago de fe, ay mirá si te da por volver. Y no los dejes, San Bá, que son viajes largos. Lloran cada cuesta los hijos detrás. Los cantos de cuna ¡ay trucos del tiempo! Martirio y tormento, remar y remar. Gavilán constante del mundo completo, dentro de tu rancho los faros del mar. De tu bravo querer canta esta San Bá alas que te dieron la miel. Cardo clavo de los pies, agujeros la red que se hunde, se va y no se ve. Y no los dejes San Bá, que son viajes largos. Lloran cada cuesta los hijos detrás.
25.
Si me quieres escribir ya sabes mi paradero en la lucha popular contra el rebaño de Cambiemos. Al llegar a capital lo primero que se ve es a los gatos macristas especulando en inglés. En el hall de la rosada se agregaron dos salones porque en uno está mauricio y en el otro su bigote. Con el chamuyo del cambio haremos un gran balón pa' que juegue el piberío de Pompeya y de Morón.  A la huelga general, no te lo vuelvo a pedir y al inútil de Mauricio se la vamos a pudrir. Si le quieres escribir pregunta a gendarmería y al que vivo se llevaron que lo devuelvan con vida. Compañeros, compañeras esto se va a terminar el día que todos juntos declaremos la unidad.
26.

about

Arte de tapa: Luis Felipe Noé. “El que vive sobrevive” 2006. 90x143 cm

(*) temas inéditos y/o compuestos para "Épocas"

***

El disco “Épocas -expresión colectiva por un NO al neoliberalismo-“ compila en un disco de formato virtual y de libre circulación, canciones compuestas por distintos artistas en los últimos años, cuya temática sea de reflejo, reacción, rechazo o sublimación de la situación social y política provocada por el neoliberalismo a nivel regional. Se lo concibe como un documento que registra una parcialidad de la obra musical actual como testimonio e interpelación de la presente época americana, a la vez que intentar promover el debate en la sociedad civil y colaborar en la creación de mayor conciencia. En el disco se cruzan géneros musicales, paisajes, motivos y hay cruces de obras e interpretaciones entre los artistas que participan. “Épocas” no tiene ninguna finalidad de lucro ni se enmarca en ninguna estructura partidaria política sino que se propone como producción de hacedores de la cultura popular como respuesta a la actualidad de nuestros territorios, las raíces de la misma, su proyección, su drama y su esperanza, y es puesto a disposición de la sociedad con la esperanza de que le colabore del modo en que la cultura artística se supone puede hacerlo. Su definición es en rechazo al neoliberalismo, por la conciencia de sí del pueblo americano, su dignidad y su libertad, por nuestra soberanía cultural y verdad y justicia por Santiago Maldonado.

credits

released October 19, 2017

Manifiesto “Épocas. Expresión colectiva por un NO al neoliberalismo.


Las bandas, compañías, poetas, artistas plásticos, diseñadores, técnicos de grabación y músicos que aquí firmamos, seguramente en nombre de muchos más con los que -porque todavía sufrimos el gran desmantelamiento cultural de los últimos 500 años, no nos supimos conectar para hacer más grande aún este acuerdo y este trabajo colectivo- suscribimos estas creaciones a la suma de conciencia del pueblo argentino en estos actuales momentos de su existencia, en este país de Sudamérica, parte de una patria más grande que algunos llaman por el nombre de Patria Grande, otros Ibya Yala, otros Nuestramérica y los nombres abundan como es varia nuestra composición. Sea la que fuere la acepción que se prefiera para denominar a nuestra tierra, es “neoliberalismo” el nombre que hoy damos a la longeva ofensiva cultural para la dominación y expoliación por parte de los países dominantes junto a sus aliados autóctonos. El neoliberalismo es la forma que toma la cultura de los intereses ajenos al pueblo americano y su principal estrategia es la de separar a los pueblos de sus realidades territoriales, económicas, políticas, sociales y culturales, oponiendo otra que genera los andamiajes para el control de nuestra subjetividad. Utilizando su poder constituyente de realidad, empoderando su discurso por sobre la realidad y la cultura popular real, el neoliberalismo, con renovado cinismo y voracidad, avanza sobre nuestros territorios dejando tras de sí un incalculable saldo de miseria, desunión y desmantelamiento de las redes solidarias de nuestras sociedades. El trabajo cultural es el creador y legitimador de esos cordones umbilicales con nuestra tierra, nuestro pueblo y nuestra época. De ahí la inusitada ferocidad con que el neoliberalismo, mediante sus discursos y políticas, atenta contra ella, la cultura popular. Frente a esto no habrá ni posibilidad de resistencia ni alternativas de triunfos populares mientras no se conciba, sin que quepa duda alguna, que la lucha pasa hoy por la batalla de las ideas; la batalla cultural en sus muchos terrenos, y que esta no se puede entablar sin la existencia de acuerdos entre sus actores, la ansiada unidad, tanto en lo que refiere a lo específicamente gremial de sus intereses como a la conformación de una verdadera y duradera actuación orgánica en lo que es su campo natural, para crear un continente po(i)ético (que en nada atenta contra la diversidad de género, estilo, etc); los acuerdos de lectura del mundo y actuación cultural en la realidad que puedan posibilitar eventualmente una verdadera potencia transformadora del mundo.
La actividad cultural, como otras actividades lo son a su manera, es una legisladora de la vida y debilita, fortalece o inventa las estructuras bajo las cuales desarrolla su vida el pueblo. Esa es la responsabilidad nuestra y no debemos desatenderla desde la palabra que abre un verso a la nota que termina una pieza musical.
Esta compilación de canciones, que como toda compilación es arbitraria y en absoluto exhaustiva, tiene músicas y letras de triste contemplación, rabiosas, irónicas, con esperanza, sin ella, literales, metafóricas, militantes y de todo género musical. Pero todas ellas provienen de artistas que si bien no son todos, representan diversos sectores del heterogéneo mundo de la creación artística y han sido suscriptas aquí porque hay algo que todos vemos y sentimos y eso es el acuerdo fundamental y es también el concepto vertebral de esta compilación enmarcada en estas épocas y en estas tierras. Valga este trabajo colectivo en esta doble acepción: ensayo de acuerdo y posicionamiento entre actores culturales del hoy acá y revelamiento de nuestro ser popular en sus muchas posibles formas, una unidad plural.
Estos que aquí habemos pues, mediante nuestras creaciones, decimos
NO AL NEOLIBERALISMO,
SI A NUESTRA SOBERANÍA CULTURAL,
LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS
VERDAD Y JUSTICIA POR SANTIAGO MALDONADO.



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Arte de tapa: Luis Felipe Noé. “El que bien sobrevive” 2006. 90x143 cm
Diseño gráfico: Nicolas Valdés

Agradecimientos: Guillermo Pintos, Paula Sabatés, Sergio Sánchez, José Cordeiro, Cristian Vitale, Daniel Cholakian, Vanesa Zito Lema, Regine Bergmeijer, IMPA, Barricada TV, Guadalupe Penas, Verónica Raffaeli

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"Épocas - expresión colectiva por un no al neoliberalismo" fue ideado y coordinado por La Lija y El Violinista del amor. Se ofrece, se solicita y se exige su distribución.

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Colectivo Épocas Buenos Aires, Argentina

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